|
|
Город
простирается
вдоль
западного
берега
Залива к
Равнине
Кампана.
Необходимо
отметить
тот факт,
что
Неаполь за 2500
лет своей
истории
неоднократно
менял свой
облик:
начальное
греческое
ядро; греко-римский
город;
средневековый;
швабский и
затем
арагонский;
и, наконец, XIX
и XX вв., когда
город
достигает
границ
Флегрейских
Полей.
Неаполь – это
город
контрастов,
иногда
парадоксов:
средневековые
районы, что
сохраняют
ритуал
рынков
предыдущих
эпох, или те,
что
существенно
различаются
между
собой,
начиная
уже с
границы,
что их
разделяет.
Вплоть до
нескольких
лет назад
даже
антропологические
черты
позволяли
установить
зону
происхождения
или даже
проживания
людей. И над
всем
господствует
один
важный
элемент –
мягкость
климата.
Для города
с
фундаментами
VII в. до н.э. и с
непрерывным
урбанистическим
ростом,
трудно
кратко
обрисовать
историю:
необходимо
принять во
внимание "Первобытнообщинный
некрополь
Матердеи" (III
тысячелетие
до н.э.) и
первое
поселение IX
в. до н.э.
Самые
древние
источники
упоминают
греко-кумские
Партенопе
и Неаполис,
присоединенные
к новому
городу в V в.до
н.э.
Партенопе
становиться
Палеполисом
(старый
город) для
того, чтобы
не путать с
"новым" (Неаполис).
Не ясно,
правда,
имеются ли
в виду
смежные
поселения
или же "районы"
одного
единственного
ядра. В
конце IV в. до н.э.
город
становится
союзником
Рима, и с
того
момента
больше не
говорится
ни о
Палеполи,
ни о
Партенопе.
Роль
Неаполя в
течение
римского
периода
позволила
не быть ему
полностью "романизированным"
и
сохранить
свой
диалект и
некоторые
греческие
выражения,
встречающиеся
и сегодня в
неаполитанском
языке.
Неаполь
был
завоеван
Одоакром,
затем
готами,
Белисарио,Тотилой;
был
преобразован
в
византийский
город,
выстоял
лонгобардцам
и стал
независимым
Дукато (герцогством)
вплоть до XI в.
От
норманнов
перешел к
швабскому
правлению
Фридриха II,
узнав при
нем период
прогрессивного
развития.
Швабцев
сменила
анжуйская
династия,
правившая
вплоть до
прихода Альфонса
V Арагонского
в 1442 г.
Благодаря
Консалво
де Кордоба 14
мая 1503 г.
город стал
вице-королевством,
чем и
остался до
прихода
Карло
Бурбонского
(10 мая 1734 г.). 21
октября 1860 г.
был
объединен
с
королевством
Италии. Его
городская
ткань
является
своего
рода
книгой;
историческая
антология,
которая
переворачивает
страницу
за
страницей,
здание за
зданием –
все то что, в
большинстве
своем,
объявлено
ЮНЕСКО "Достоянием
человечества".
Историческо-общественным
указателем
эволюции
Неаполя в
течении
веков
является
демографический
рост: в
греческий
период
население
составляло
около 30.000
жителей; не
превышало 40.000
вплоть до XIII в.
и достигло
60.000 в период
анжуйского
правления
и 110.000 под
конец
средневековья.
В 1547 г., в
первой
настоящей
переписи
населения,
были
зарегистрированы
"212.106 душ", в то
время как в 1630
г. - "44.000 огней"
(приблизительно
300.000 жителей).
После чумы 1656
г.
население
уменьшилось
до 160.000
человек,
для того,
чтобы
увеличиться
к 270.000 при
Карло
Бурбонском
и к 442.000 в 1798 г. В
переписи
населения 1861
г. было
зарегистрировано
447.065 жителей,
увеличившиеся
до 760.220 после 60-ти
лет, до
примерно 900.000
к концу
Второй
Мировой
войны и до 1.061.365
жителей на
сегодняшний
день. Между 1700
и 1800 гг.
Неаполь
среди
европейских
столиц был
одним из
самых
населенных
городов.
Древний
город, а
затем и
греческий,
занимал
область
между
сегодняшними
улицами
Фориа,
Костантинополи,
Сан
Себастьяно,
Санта
Кьяра,
Умберто,
Пьетро
Коллетта и
Кастел
Капуано,
где и до сих
пор
существуют
три "декумано"
(в
древнеримском
городе –
дорога,
ведущая с
востока на
запад) и "кардини"
(переулки).
Значительное
расширение
происходит
при
Руджеро
Норманнском
(X в.),
продолженное
в XIII в.
анжуйцами,
которые
доводят
границы
города до
нынешней пьяццы
Муничипио
с Новым
Замком (Маскьо
Анджоино).
При арагонской
династии
расширение
продлевается
до восточной
зоны и на
сегодняшнюю
виа Толедо.
При
Бурбонах
следует
новое
расширение:
город
достигает
и выходит
за пределы
площади
Карло III,
возникает
Вилла
Комунале;
холмы Сант
Эльмо,
Каподикино
и
Каподимонте
покрываются
зданиями и
дворцами.
В этот
период
происходит
и строительство
того, что
является
подлинной "предтечей
скоростной
дороги":
улица
Марии
Терезы
Австрийской
(нынешняя
Витторио
Эмануеле),
защищенная
специальными
"рескриптами"
для
спасения - с
опережением
более чем
на век
современное
градостроение
- панорамы
от новых построений.
В период
между
королевством
Бурбонов и
началом
королевства
Савойя
Неаполь
развивается
во всех
направлениях:
к холмам, с
востока на
запад – с
античного
моста
Магдалены (где
небольшая
доска
напоминает
об ограде
сборщиков
налогов) до
Мерджеллины;
новые
здания и
новые
дороги
расширяют
городскую
область, в
то время
как с
холмов
урбанизация
начинает
простираться
и на
Флегрейские
Поля и
область
Нолана.
Достопримечательности
Неаполя
являются
достоянием,
которое
сформировалось
с VII в. до н.э.
вплоть до
нашего
времени.
Речь идет о
более 2500 лет
стратификации
различных
слоев
исторических
эпох,
начиная с
самых недр
земли, как
можно
выявить на
археологических
раскопках
Сан
Лоренцо и в
готической
церкви
Санта
Марии
Инкороната
XVI в. Монументальное
художественное
достояние
Неаполя
включает 12
музеев, 4
больших
пинакотек,
Аквариум,
Ботанический
сад, 4 замка, 5
ворот, 2
Королевских
дворца, 6
парков, 8
театров,
многочисленные
фонтаны и
площади, 7
библиотек,
внушительное
число
дорог и
зданий.
Затем
следуют
церкви (всего
около 200),
большая
часть которых
составляет
главу
архитектуры,
истории и
галереи
искусства (иногда
речь идет о
зданиях,
унаследованных
от
языческих
храмов), и
катакомбы.
Особого
упоминания
заслуживает
Античный
Центр,
археологический
музей под
открытым
небом (Греческие
и Римские
Стены,
раскопки
Сан
Лоренцо и
Дуомо,
кардини и
декумани,
структуры
Карминьелло
ай Маннези,
статуя
бога Нило; а
также
здания,
которые до
сих пор
сохраняют
греко-римские
элементы in lateritium
или же
колонны и
оформление).
В античном
центре,
отмеченном
глубокой
бороздой
улицы
Спакканаполи
(дословно –
пересекающая
Неаполь),
которая
разделяет
его на две
части,
находятся,
кроме того,
и самые
красивые
аристократические
дворцы,
единственные
примеры
архитектуры
Возрождения;
грандиозные
внутренние
дворики;
многочисленные
средневековые
построения
(как Крытый
Рынок по
виа
Трибунали).
Античный
центр
играет
важную
роль,
потому что
именно там
стратифицировались
и
наслаивались
друг на
друга
различные
исторические
эпохи:
византийская,
готическая,
лонгобардская,
норманнская,
анжуйская,
швабская,
испанская,
австрийская,
французская
и бурбонская.
Здесь
родились
кондитерская
традиция
монастырей
и
художественные
ремесленные
промысла,
из которых
самым
известным
является
производство
скульптурного
изображения
Рождества
Христова –
рождественских
ясель,
сконцентрированное
по улице
Сан
Грегорио
Армено.
Посещение
Античного
центра – это
экскурс в
историю
жизни,
который
начинается
с мест
археологических
раскопок и,
пересекая 25
веков,
заканчивается
в
настоящем,
полном
очарованием,
переживаниями,
внезапными
и
неожиданными
открытиями.
Разговор
об
искусстве,
памятниках
и
археологии
должен
включать в
себя также
некоторые
Римские
виллы и
различные
археологические
останки,
что
находятся
в основном
на холме
Позиллипо:
палаццо
Донна Анна
и
великолепные
Барочные
виллы,
обширные
углубления
недр (место
добычи и
разработки
туфа,
сохранившееся
еще с
римской
эпохи);
Неаполитанская
Крипта, где
находится
могила
Вергилия;
множество
урбанистических
элементов
Пиццофальконе,
которые
представляют
продолжение
от
древнегреческого
Акрополя.
Это не
означает
все же, что
архитектура
и
искусство
не имеют в
других
местах
существенного
присутствия.
Достойны
упоминания
и
посещения
кварталы пьяццы
Меркато (Рынка),
улицы
Медина и пьяццы
Муничипио,
пьяццы
Плебещито
и улицы
Санта
Лючия,
Пиццофальконе,
Мерджеллины
и
Позиллипо,
Вомеро,
Камалдоли,
Каподимонте.
Дворцы,
церкви,
музеи,
центры культуры,
замки,
великолепные
виллы,
фонтаны,
площади,
удивительные
здания
следуют
здесь друг
за другом и
предлагают
сказочную
художественную
панораму,
которой
тяжело
найти
равную в
мире. При
таком
богатстве
рекомендуем
заблаговременно
получить
необходимую
информацию
при
туристических
агентствах,
находящихся
в
различных
районах
города.
Неаполь, в
конце концов,
является
бездонным
волшебным
ларцом,
которая
тянется с
запада, от
песчаного
берега
Кордольо
на восток, к
Сан
Джованни,
преодолевая
холмы и
достигая
южного
предела
Равнины
Кампана:
туристу
остается
самому открыть
для себя
улицу за
улицей,
памятник
за
памятником.
Посещать
Неаполь – это
значит,
прежде
всего, "жить
им". И это
невозможно
полностью
осуществить,
если не
через
контакт с
его "красочностью",
которая,
обратите
внимание,
не
является
декадансом
наследия,
ни
дегенерацией
собственной
культуры.
Напротив,
это
непрерываемое
в веках
продолжение
традиций.
Ювелирное
искусство;
кустарные
промыслы
скрипичных
и лютневых
мастеров, а
также тех,
которые
создали
шедевры
искусства
из
кованого
железа или
из дерева;
гениальность
создателей
рождественских
ясель,
способных
извлечь из
глины
жизнь и
форму
фигур и
традиций
прошедших
веков;
шедевры
керамики
Каподимонте
– это
наиболее
классические
примеры.
Именно в этой
неаполитанской
"красочности"
нашли вдохновение
такие
артисты
как
Саммартино,
Моцарт и др.
Это только
некоторые
из
примеров,
но,
думается,
они
достаточны,
чтобы понять,
каковы
корни
неаполитанской
культуры и
её
кустарных
художественных
промыслов.
До
современных
туристов
различных
туров ещё
древние
греки и
римляне
открыли
для себя
естественные
красоты
Неаполя:
его море,
его холмы,
его
благодатный
климат, его
панорамные
ракурсы
необыкновенной
красоты. В
топонимах
сохранена
память об
этом:
Мерджеллина
от Mar ialinum (прозрачное
море),
Позиллипо
от Pausis lypè (прекращение
боли),
Кьятамоне
от Platamon (ровное
побережье).
И конечно,
посещение
города
оставляет
нежные
воспоминания
о рассвете,
встреченным
с холма Сан
Мартино, о
багряном
закате,
оживляющим
замок дель
Ово, об
интенсивном
свете,
зажигающем
море
серебряными
отражениями
в дневные
часы по
улице
Караччоло.
А в ночное
время
Неаполь
может
гордиться
не
искусственной
красотой,
которая
заканчивается
на
жемчужных
проводах
освещения,
а той, что
позволяет
обнаружить
удивительные
и
неожидаемые
уголки;
внезапные
мгновения
естественного
великолепия
и
неподозреваемые
аспекты
древней, но
никогда не
блекнущей
красоты.
Текст
Дженни
Брудзано.
Перевод
Инны
Варвашевич.
|
назад